全国的な或いは全県的な祭りのほか、木里チベット族が地方的な祭りをも行う。そのうち、もっとも重要な祭りが二つある。一つは「新年」（チベット族の暦）で、もう一つは木里チベット族の古い祭りで、「俄喜祭り」と呼ばれている。

「新年」（チベット族の暦）がもっとも盛大な祭りで、チベット族の暦では毎年の正月の一日から始まり、何日間も続く。チベット族区域によって、祝う方法と雰囲気が違う。木里チベット族自治県では、ほかのチベット族区域より当地の立春が早いので、新年の規模がわりあい小さく、盛大ではない。

　新年の間に、五彩の法衣を着ていて、鶏冠のような黄色い帽子をかぶっていて、様様な仮面をかぶっているラマが各自の寺で法事をする。ラマがお経を読んだり、喇叭を吹いたり、太鼓を叩いたり、どらを打ち鳴らしたり、各種類の神霊と鬼に扮装して踊りを踊ったりする。それによって、本年のすべての妖怪変化を追い払い、五穀が倉にいっぱいあり、万事順調で、功徳円満と祈る。見に来る村民が多くて、その場面が非常に壮観である。
　
　解放前、木里では、社会地位によって順次に「新年」を祝う。八爾旦那一家が最初に「新年」を迎える。（八爾旦那一家が木里では唯一で最大の世襲貴族）。旧暦の十二月七日に、八爾旦那一家が「新年」を祝う。それが済んだら、ほかの人が「新年」を祝う。

「俄喜祭り」が木里チベット族の伝統的な祭りで、旧暦の十二月七日に行う。「俄喜祭り」の由来について一つの伝説がある。昔、チベット、雲南の阿哲、譲甲、草坂、八爾などの8つのチベット族支系が木里の辺りの豊かな所に引っ越してきて、十二月の七日に定住してきた。この日の夜、新月が空にかかって、人々は一緒に集まって、歌を歌ったり踊りを踊ったりしていた。その日を記念するために、「俄喜祭り」を行うようになった。

　毎年の旧暦の十二月になると、木里チベット族の人々が大晦日のために忙しくなってくる。彼らは手を尽くして旧正月用の品々を準備しておく。正月にお客をもてなすために、豚を殺し、豚の脂身を作り、黄酒を醸造し、食品を作る。大晦日の二日前、部屋を掃除し、飾る絵を張り、壁を白く塗り、台所の壁の真中に干したメリケン粉或いは石灰粉で「八吉祥章」を画き、大門に石灰粉で吉祥と永久に変わらないことを象徴する符合を画く。長生き、五穀豊作を祈るために、自分の家の梁と柱頭に石灰粉で白い点をたくさん画く人もいる。

　大晦日の一日前、各家がうどんを食べる。除夜に松毛と敷物を敷き、「カ賽」と胡桃などの供え物を並べ、バターランプをつけ、線香を立て、海螺を吹いて神様と祖先を祭る。一家揃えて「カ賽」を食べ、黄酒と焼酎を飲み、豚の脂身、米の飯或いは麦で作ったお菓子などを食べる。同村の人々の間では、だれか除夜の晩御飯を先に食べたら来年に万事順調という習慣がある。
　
　正月の一日（旧暦の十二月七日）に、婦人が朝早く起きてから、井戸から新年の最初の水を汲む。一家がお互いに祝い、若いものが年長者におじぎをし、年長者が若いものを祝福し、お互いにチンコ酒を勧める。ドアを閉めて楽しく集まって、吉祥でない話をしない。

　 しかし、所によって、習慣が違う。ある所では、正月の一日に、雄鶏がまだ時を作らないうちに、少年少女が顔を洗ってから新しい着物を着る。雄鶏が一回目に時を作るとき、黄酒、胡桃などの供え物、松毛、柏線香がたいてある香炉を持っていて、海螺を吹いて家を出て井戸へ行く。井戸のそばで線香を立てて神様を祭り、お菓子、果物を食べたり、お酒を飲んだりする。その後、井戸水を一缶持って家へ帰る。一家がお酒を飲み、お互いに祝う。夜明けにならないうちに、各家が三回線香を立てなければならない。

　翌日に、同村の若い男が馬に乗って全村共有の線香立てで線香を立てに行く。帰るとき、競馬をする。この日から、同村の人の間では宴を張ってお互いにもてなす。この日に家を出ない人もいる。
三日目に、庭或いは空地を選んで、ラマにお経を読んでもらい、各家が食べ物と黄酒を出してピクニックし、レスリング、矢を射る、鍋荘を踊るなどの娯楽活動を行う所がある。この日から、お客をもてなし、家を出て山を回ったり歌を歌ったり、踊りを踊ったりする所もある。

　正月の十五日に、ある所では、山を回って、来年に気候が非常に順調で、五穀が倉にいっぱいあると祈る。

　以上の伝統的な祭りのほか、宗教的な祭りがある。祭りによって、慶賀の内容と形式が違う。要すると、祭りになると、宴を張って親戚と友達をもてなす。
　それによって、飲食を大切にする習慣をつけるようになってきて、惜しまずに飲食にお金を使う。宴を張ってお客をもてなす時に、出費が多かったら自分の驕りだと思う人もいる。